--> ( 2 ) طريق يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن أنس . أخرجه حفص بن عمر الدوري في قراءات النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( ص 53 رقم 2 ) . والترمذي في " سننه " ( 8 / 248 رقم 3096 ) في أبواب القراءات عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - . وابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 103 ) . ومحمد بن إبراهيم الجرجاني في " أماليه " ( ل 160 / ب ) . جميعهم من طريق أيوب بن سويد ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزهري ، عن أنس ، بمثل لفظ المصنف ، ألا أن الترمذي قال : ( ( وأراه قال : وعثمان ) ) . قال الترمذي : ( ( هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري ، عن أنس بن مالك ، إلا من حديث هذا الشيخ أيوب بن سويد الرَّمْلي ، وقد روى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث عن الزهري : أنَّ النَّبِيَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - وأبا بكر وعمر كانوا يقرأون : ( مالك يوم الدين ) ، وروى عبد الرزاق ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ سعيد بن المسيب ، أنَّ النَّبِيَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - وأبا بكر وعمر كانوا يقرأون : ( مالك يوم الدين ) . اه - . والترمذي بهذا الكلام يشير إلى الاختلاف في سند هذا الحديث الذي سيأتي بيانه - إن شاء الله - . وأيوب الذي روى هذا الطريق عن يونس ، هو ابن سويد الرَّمْلي ، أبو مسعود الحِمْيَري السَّيْباني - بهملة مفتوحة ، ثم تحتانية ساكنة ، ثم موحَّدَة ، يروي عن الأوزاعي والإمام مالك والثوري ويونس بن يزيد وغيرهم ، روى عنه الإمام الشافعي ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وقيل : سنة اثنتين وتسعين ومائة ، وهو ضعيف كما قال الإمام أحمد وأبو داود والساجي وزاد : ( ( ارْمِ به ) ) ، وروى وهب بن زمعة عن ابن المبارك أنه ترك حديثه ، وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك أنه قال : ( ( ارْمِ به ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ليس بشيء ، كان يسرق الأحاديث ، قال أهل الرَّمْلة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث ، ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم ) ) ، وهذه الحكاية لم يذكر ابن معين من الذي حدثه بها ، وقال البخاري : ( ( يتكلمون فيه ) ) ، وقال النسائي ، ( ( ليس بثقة ) ) ، وقال ابن حبان : ( ( كان رديء الحفظ يخطئ ، يُتّقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ؛ لأن أخباره إذا سُبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها =